تذكرت ليلى والسنين الخواليا وايام لا تخشى على اللهو ناهيا
ويوم كظل الرمح قصرت عنه بليلى فلهانى وما كنت ناسيا
فياليل كم من حاجة لى مهمة اذا جئتكم بالليل لم ادر ما هيا
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ان لا تلاقيا
خليلى لا والله لا املك الذى قضى الله فى ليلى ولا ماقضى ليا
قضاها لغيرى وابتلانى بحبها فهلا بشىء غير ليلى ابتلانيا
فما طلع النجم الذى يهتدى به ولا الصبح الا هيجا ذكرها ليا
ولا سرت ميلا من دمشق ولا بدا سهيل لاهل الشام الا بدا ليا
ولا سميت عندى لها من سمية من الناس الا بل دمعى ردائيا
فان تمنعوا عنى ليلى وتحموا بلادها على فلن تحموا على القوافيا
فأشهد عند الله انى احبها فهذا مالها عندى فما عندها ليا
اعد الليالى ليلة بعد ليله وقد عشت دهرا لا اعد ا لليا ليا
ارانى اذا صليت يممت نحوها بوجهى وان كان المصلى ورائيا
وما بى اشراك ولكن حبها وعظم الجوى اعيا الطبيب المداويا
احب من الاسماء ماوافق اسمها أو أ شبهه او ما كان منه مدانيا
خليلى " ليلى" اكبر الحاج والمنى فمن لى بليلى أو فمن ذا بها ليا
لعمرى لقد ابكيتنى ياحمامة ا ل عقيق وابكيت العيون البواكيا
خليلان لا نرجو اللقاء ولا نرى خليلين الا يرجوان التلاقيا
اذا اكتحلت عينى بعينك لم تزل بخير وجلت غمرة عن فؤاديا
فأنت التى ان شئت اشقيت عيشى وانت التى ان شئت اشقيت باليا
وانى لا ستغشى وما بى من نعسة لعل خيالا منك يلقى خياليا
هى السحر الا ا ن للسحر رقية وا نى لا الفى لها الدهر راقيا
معذبتى لولاك ما كنت هائما ابيت سخين العين حران باكيا
معذبتى قد طال وجدى وشفنى هواك فيا للناس قل عزائيا
وقائلة وا رحمتا لشبابه فقلت اجل وارحمتا لشبابيا
وددت على طيب الحياة لو انه يزاد لليلى عمرها من حيا تيا
الا ياحمامات العراق اعننى على شجنى وابكين مثل بكائيا
يقولون ليلى بالعراق مريضة فيا ليتنى كنت الطبيب المداويا
تمر الليالى والشهو ولا ارى غرامى لها يزداد الا تماديا
فيارب اذ صيرت ليلى هى المنى فزنى بعينيها كما زنتها ليا
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه وان كنت من ليلى على اليأس طاويا
خليلى ان ضنوا بليلى فقربا لى النعش والاكفان واستغفرا ليا
======================================== ==========================
تعريف بالشاعر :
هو قيس بن الملوح من بنى عامر بن صعصعة – عاش فى عصر الدولة الاموية – حتى عام 70 من الهجرة – وأن ليلى التى احبها وهام بها – وقضى بسبب حبها هى
ليلى بنت مهدى بن سعد بن كعب بن ربيعة – وقد نشأ فى بيت ذى ثراء وخير وفير- وقد صار مثلا للعشق الصادق الذى صرع صاحبه – وهو مايعرف بالحب العذرى – الذى نشأ بعد ظهور الاسلام – وله الكثير من الاشعار عن ليلى – حتى سمى ( مجنون ليلى ).
======================================== ==========================
4= من قصيدة ( لبنى ) لقيس بن ذريح
======================================== ==================
الا ياغراب البين قد طرت بالذى احاذر من لبنى فهل انت وا قع ُ
وانك لو ابلغتها قيلك : اسلمى طوت حزنا وارفض منها المدامع
اتبكى على لبنى وانت تركتها وكنت كآت غيه وهو طائعُ
فلا تبكين فى اثر شىء ندامة اذا نزعته من يديك النوازع
فليس لامر حاول الله جمعه مشت ولا ما فرق الله جامعُ
فيا قلب خبرنى اذا شطت النوى بلبنى وصد ت عنك ماانت صا نعُ
اتصبر للبين المشت مع الجوى ام انت امرؤ ناسى الحياء فجازع
فما انا ان بانت لبينى بهاجع اذا ما استقلت بالنيام المضاجع
فلا خير فى الدنيا اذا لم تواتنا لبينى ولم يجمع لنا الشمل جامعُ
فواكبدى من شدة الشوق والاسى وواكبدى انى الى الله راجعُ
نهارى نهار الناس حتى اذا دجا لى الليل هزتنى اليك المضاجع
اقضى نهارى بالحديث وبالمنى ويجمعنى والهم بالليل جامع
لقد ثبتت فى القلب منك مودة كما ثبتت فى الراحتين الاصابع
ابى الله ان يلقى الرشاد متيم الا كل امر حم لا بد وا قعُ
كأن بلاد الله مالم تكن بها وان كان فيها الخلق - قفر بلا قعُ
ألا انما ابكى لما هو واقع وهل جزع من وشك بينك نافع؟
احال على الدهر من كل جانب ودامت فلم تبرح على الفجا ئعُ
فمن كان محزونا غدا لفراقنا فملآ ن فليبك لما هو وا قعُ
ويوم كظل الرمح قصرت عنه بليلى فلهانى وما كنت ناسيا
فياليل كم من حاجة لى مهمة اذا جئتكم بالليل لم ادر ما هيا
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ان لا تلاقيا
خليلى لا والله لا املك الذى قضى الله فى ليلى ولا ماقضى ليا
قضاها لغيرى وابتلانى بحبها فهلا بشىء غير ليلى ابتلانيا
فما طلع النجم الذى يهتدى به ولا الصبح الا هيجا ذكرها ليا
ولا سرت ميلا من دمشق ولا بدا سهيل لاهل الشام الا بدا ليا
ولا سميت عندى لها من سمية من الناس الا بل دمعى ردائيا
فان تمنعوا عنى ليلى وتحموا بلادها على فلن تحموا على القوافيا
فأشهد عند الله انى احبها فهذا مالها عندى فما عندها ليا
اعد الليالى ليلة بعد ليله وقد عشت دهرا لا اعد ا لليا ليا
ارانى اذا صليت يممت نحوها بوجهى وان كان المصلى ورائيا
وما بى اشراك ولكن حبها وعظم الجوى اعيا الطبيب المداويا
احب من الاسماء ماوافق اسمها أو أ شبهه او ما كان منه مدانيا
خليلى " ليلى" اكبر الحاج والمنى فمن لى بليلى أو فمن ذا بها ليا
لعمرى لقد ابكيتنى ياحمامة ا ل عقيق وابكيت العيون البواكيا
خليلان لا نرجو اللقاء ولا نرى خليلين الا يرجوان التلاقيا
اذا اكتحلت عينى بعينك لم تزل بخير وجلت غمرة عن فؤاديا
فأنت التى ان شئت اشقيت عيشى وانت التى ان شئت اشقيت باليا
وانى لا ستغشى وما بى من نعسة لعل خيالا منك يلقى خياليا
هى السحر الا ا ن للسحر رقية وا نى لا الفى لها الدهر راقيا
معذبتى لولاك ما كنت هائما ابيت سخين العين حران باكيا
معذبتى قد طال وجدى وشفنى هواك فيا للناس قل عزائيا
وقائلة وا رحمتا لشبابه فقلت اجل وارحمتا لشبابيا
وددت على طيب الحياة لو انه يزاد لليلى عمرها من حيا تيا
الا ياحمامات العراق اعننى على شجنى وابكين مثل بكائيا
يقولون ليلى بالعراق مريضة فيا ليتنى كنت الطبيب المداويا
تمر الليالى والشهو ولا ارى غرامى لها يزداد الا تماديا
فيارب اذ صيرت ليلى هى المنى فزنى بعينيها كما زنتها ليا
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه وان كنت من ليلى على اليأس طاويا
خليلى ان ضنوا بليلى فقربا لى النعش والاكفان واستغفرا ليا
======================================== ==========================
تعريف بالشاعر :
هو قيس بن الملوح من بنى عامر بن صعصعة – عاش فى عصر الدولة الاموية – حتى عام 70 من الهجرة – وأن ليلى التى احبها وهام بها – وقضى بسبب حبها هى
ليلى بنت مهدى بن سعد بن كعب بن ربيعة – وقد نشأ فى بيت ذى ثراء وخير وفير- وقد صار مثلا للعشق الصادق الذى صرع صاحبه – وهو مايعرف بالحب العذرى – الذى نشأ بعد ظهور الاسلام – وله الكثير من الاشعار عن ليلى – حتى سمى ( مجنون ليلى ).
======================================== ==========================
4= من قصيدة ( لبنى ) لقيس بن ذريح
======================================== ==================
الا ياغراب البين قد طرت بالذى احاذر من لبنى فهل انت وا قع ُ
وانك لو ابلغتها قيلك : اسلمى طوت حزنا وارفض منها المدامع
اتبكى على لبنى وانت تركتها وكنت كآت غيه وهو طائعُ
فلا تبكين فى اثر شىء ندامة اذا نزعته من يديك النوازع
فليس لامر حاول الله جمعه مشت ولا ما فرق الله جامعُ
فيا قلب خبرنى اذا شطت النوى بلبنى وصد ت عنك ماانت صا نعُ
اتصبر للبين المشت مع الجوى ام انت امرؤ ناسى الحياء فجازع
فما انا ان بانت لبينى بهاجع اذا ما استقلت بالنيام المضاجع
فلا خير فى الدنيا اذا لم تواتنا لبينى ولم يجمع لنا الشمل جامعُ
فواكبدى من شدة الشوق والاسى وواكبدى انى الى الله راجعُ
نهارى نهار الناس حتى اذا دجا لى الليل هزتنى اليك المضاجع
اقضى نهارى بالحديث وبالمنى ويجمعنى والهم بالليل جامع
لقد ثبتت فى القلب منك مودة كما ثبتت فى الراحتين الاصابع
ابى الله ان يلقى الرشاد متيم الا كل امر حم لا بد وا قعُ
كأن بلاد الله مالم تكن بها وان كان فيها الخلق - قفر بلا قعُ
ألا انما ابكى لما هو واقع وهل جزع من وشك بينك نافع؟
احال على الدهر من كل جانب ودامت فلم تبرح على الفجا ئعُ
فمن كان محزونا غدا لفراقنا فملآ ن فليبك لما هو وا قعُ
